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【主題聖經】 您是不是想要搜尋以下主題的相關經文? 【愛】   【病】  

歌 3:5
指著羚羊或田野母鹿:不驚動、不叫醒所親,等自己情願(不叫醒至情願:或作不激動情,等自發)。
歌 8:4
:不驚動、不叫醒所親,等自己情願(不叫醒至情願:或作不激動情,等自發)。
歌 5:16
口極其甘甜;全然可,這是;這是朋友。
歌 2:7
指著羚羊或田野母鹿:不驚動、不叫醒所親,等自己情願(不叫醒……情願:或作不激動情,等自發)。
歌 1:5
雖然黑,卻是秀美,如同基達帳棚,好像所羅門
歌 6:12
不知不覺,心將安置在尊長車中。(
歌 5:1
新婦,進了園中,採了沒藥和香料,吃了蜜房和蜂蜜,喝了酒和奶。(朋友,請吃!所親,請喝,且多多喝!
結 11:15
居民對弟兄、本族、親屬、以色列全家,就是對大說:『遠離和華吧!這地是賜給為業。』
結 14:22
然而其中必有剩下連兒帶必帶到這裡來,所行所為降給一切災禍,便得了安慰。
結 24:2
,今日正是巴比倫王就近將這日記下,
耶 44:17
口中所出一切話,向天后燒香、澆奠祭,按著列祖、君王、首領在猶大城邑中和街市上素常所行一樣;為那時吃飽飯、享福樂,並不災禍。
傳 2:9
這樣,就日昌盛,勝過以前在智慧仍然存留。
結 12:10
說:『主和華如此說:這是關乎君王和周圍以色列全家預表(原文作擔)。』
耶 34:8
西底家王與民立約,自由,叫各希伯來和婢自由出去,誰也不可使一個猶大弟兄作奴僕。(此後,有和華話臨到利米。)
路 23:28
穌轉身對說:「,不哭,當為自己和自己哭。
傳 1:16
心裡議論說:得了大智慧,勝過以前在,而且心中多經歷智慧和知識事。
賽 4:3
主以公義靈和焚燒靈,將錫安污穢洗去,又將中殺血除淨。那時,剩在錫安、留在,就是一切住、在生命冊上記名,必稱為聖。
徒 1:19
住在都知道這事,所以按著那裡話給那塊田起名叫亞革大馬,就是「血田」
賽 40:9
報好信息給錫安登高山;報好信息給極力揚聲。揚聲不懼怕,對猶大城邑說:看哪,神!
耶 44:6
此,怒氣和忿怒都倒出來,在猶大城邑中和街市上,如火著起,以致都荒廢淒涼,正如今日一樣。
亞 9:9
錫安民哪,應當大大喜樂;民哪,應當歡呼。看哪,王來到這裡!是公義,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢
耶 36:9
猶大王約西亞約雅敬第五年九月,民和那從猶大城邑來到民,在和華面前宣禁食
賽 5:3
居民和猶大哪,請現今在葡萄園中,斷定是非。
王下 19:21
和華論這樣說:錫安藐視,嗤笑搖頭。
耶 23:14
先知中曾可憎惡事;行姦淫,做事虛妄,又堅固惡手,甚至無回頭離開惡。面前都像所多瑪;居民都像蛾摩拉。
代下 20:20
次日清早,起來往提哥亞曠野去。出去時候,約沙法站著說:「猶大居民哪,說:信和華神就必立穩;信先知就必亨通。」
耶 32:32
以色列和猶大一切邪惡,就是君王、首領、祭司、先知,並猶大,以及居民所行,惹發怒。
賽 10:32
當那日,亞述王在挪伯歇兵,向錫安山,就是山,掄手攻
賽 66:10
一同歡喜快樂;悲哀一同樂上加樂;
王下 18:22
說:倚靠和華神,希西家豈不是將神邱壇和祭壇廢去,且對猶大和說:當在這壇前敬拜嗎?
耶 36:31
後裔,並臣僕罪孽刑罰使所說一切災禍臨到居民,並猶大;只是不聽。」
耶 17:21
和華如此說:謹慎,不在安息日擔什麼擔進入各門;
耶 5:1
當在街上跑來跑去,在寬闊處尋找,看看有一行公義求誠實沒有?有,就赦免這城。
耶 14:16
說預言百姓必饑荒刀劍拋在街道上,無葬埋。連妻帶兒,都是如此。必將惡倒在身上(或作:必使罪惡報應臨到身上)。」
代下 20:15
說:「猶大居民,和約沙法王,請聽。和華對如此說:『不這大軍恐懼驚惶;為勝敗不在乎,乃在乎神。
耶 4:4
猶大居民哪,當自行割禮,歸和華,將心裡污穢除掉;恐怕忿怒惡行發作,如火著起,甚至無能以熄滅!
徒 4:16
當怎樣辦這兩個呢?誠然行了一件明顯神蹟,凡住都知道,也不能說沒有。
耶 17:27
不聽從,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔,進入各門,必在各門中點火;這火也必燒毀宮殿,不能熄滅。」
耶 42:18
「萬軍之和華以色列神如此說:『怎樣將怒氣和忿怒傾在居民身上,進入埃及時候,也必照樣將忿怒傾在身上,以致辱罵、驚駭、咒詛、羞辱,不得再這地方。』
亞 12:10
必將那施恩叫懇求靈,澆灌大衛家和居民。必仰望(或作:;本節同),就是所扎;必為悲哀,如喪獨生,又為愁苦,如喪長
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