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結 11:17
:『招聚,從分散內聚集,又要以色地賜給。』
結 14:4
所以要告訴:『:以色,凡假神接到心裡,把陷於罪絆腳石放在面前,又就了先知所求假神回答(或作:拜許多假神罪報應),
結 28:25
:「分散在以色家招聚回邦人眼前顯為聖時候,就在賜給僕人雅各之地,仍然居住。
結 12:23
要告訴:『使這俗語止息,以色不再用這俗語。』卻要對:『日臨近,一切異象都應驗。』
結 34:10
與牧人為敵,追討羊,使不再牧放群羊牧人也不再牧養自己。羊脫離口,不再作食物。」
結 12:28
所以要對:『話沒有一句再耽延定成就。這是。』」
結 13:18
:『這些婦有禍了!膀臂縫靠枕,給高矮之人做下垂頭巾,為要獵取人性命。難道要獵取百姓性命,為利己人救活嗎?
結 27:3
居住海口,是商埠交易通到許多海島。:推羅啊,是全然美麗
結 33:27
要對這樣指著永生起誓,在荒場倒在刀下在田野間交給野獸吞吃在保障洞裡遭瘟疫而死。
結 29:19
所以埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒擄掠埃及群,搶其財為擄物,奪其貨為掠物,這就可以作軍兵酬勞。
結 21:24
:「因過犯顯露,使罪孽被記念,以致罪惡在行為都彰顯出又因被記念,就被捉住。
賽 66:12
要使平安延及,好像江河,使榮耀延及同漲溢河。要從享受(原文作咂)在肋旁,搖弄在膝
結 25:3
當聽話。聖所被褻瀆,以色地變荒涼,猶家被擄掠那時,便因這些事:『阿哈!』
結 32:3
用多網撒在,把
結 13:20
所以:「看哪,靠枕反對,就是用以獵取人、使人性命鳥飛靠枕從膀臂扯去,釋放獵取鳥飛人。
亞 3:7
軍之若遵行道,謹守命令,就可以管理家,看守院宇也要使在這些站往。
結 37:12
所以要發預言對:『哪,墳墓,使從墳墓,領進入以色地。
耶 45:4
要這樣告訴所建拆毀所栽植拔出在全地行。
結 5:8
所以:看哪,反對,眼前,在間,施行審判
耶 20:4
:『使自覺驚嚇,使朋友驚嚇倒在仇敵刀下,親眼看見人全交在巴比倫王擄到巴比倫去,也要用刀殺戮。
摩 2:6
:以色人三番四次犯罪,不免去刑罰為銀賣了義人,為一雙鞋賣了窮人。
結 23:22
阿荷利巴啊,:「激動先愛而後生疏攻擊使,在四圍攻擊
耶 44:30
埃及王法老合弗拉交在仇敵尋索其命,像王西底家交在仇敵尋索其命巴比倫王尼布甲尼撒一樣。」
結 11:16
所以:『以色全家遠遠遷移到分散在邦內,還要在所到邦,暫作聖所。』
耶 15:19
若歸回,再帶,使站在面前寶貴下賤分別出就可以當作口。卻不可歸
摩 7:17
所以:『在城作妓倒在刀下有人用繩量了分取,自己死在污穢之地。以色定被擄去離開本地。』」
結 37:9
:「人啊,要發預言,風發預言,:氣息啊,要從四方(原文作風)而,吹在這些被殺人身,使活了。」
王上 20:28
有神人見以色王,:「:『亞蘭人既是山神,不是平原神,所以這一群人都交在就知道。』」
賽 45:14
:埃及勞碌得古實貨物身量高西巴人投降,也要屬帶著鎖鍊過隨從,又下拜,祈求:神真在間,外再沒有別神再沒有別神。
亞 8:23
軍之:在那些日有十個人從諸族(原文作方言),拉住一個猶衣襟,:『要與同去,因為聽見神與同在了。』」
結 39:17
「人啊,要對各類飛鳥田野走獸聚集吧,要從四方聚到獻祭之地,就是在以色祭之地,好叫吃肉、喝血。
結 24:21
告訴以色家,使聖所,就是勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心所愛惜被褻瀆,並且所遺留倒在刀下。
結 37:19
就對:『約瑟同伴以色支派杖,就是那在以法蓮,與猶杖一同接連為一,在成為一根。』
代上 17:7
現在要告訴僕人衛,軍之:『從羊圈,叫不再跟從羊群,以色君。
撒下 7:8
「現在,要告訴僕人衛,軍之:『從羊圈,叫不再跟從羊群,以色君。
耶 34:2
以色去告訴猶王西底家,這城交付巴比倫王用火焚燒。
王上 20:13
有一個先知見以色王亞哈,:「:『這一群人看見了嗎?今日交在裡,就知道。』」
耶 51:58
軍之:巴比倫寬闊城牆全然傾倒城門被火焚燒。所勞碌致虛空所勞碌被火焚燒,困乏。
耶 32:3
因為猶王西底家已囚禁,:「為什麼預言:『這城交在巴比倫王攻取這城。
賽 60:9
海島等候,首先是船隻,金銀從遠方一同帶,都為名,又為以色聖者,因為已經榮耀了
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