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【主題聖經】 您是不是想要搜尋以下主題的相關經文? 【起誓】   【敵人】   【誓】  

摩 6:8
憎惡雅各的榮,厭棄的宮殿因此,將城其中所有的都交付
賽 14:24
思想,成就定意,成立,
賽 62:8
的右手大能的膀臂不再將的五穀給作食物外邦也不再喝勞碌得來的新酒。
撒上 17:45
大衛對非利士:「,是靠刀槍銅戟,是靠的名,就是所怒罵帶領以色列隊的神。
出 32:13
記念的僕亞伯拉罕、以撒、以色列。:『使的後裔天上的星那多,並且所應許的這全地,的後裔,要永遠承受為業。』」
該 1:9
盼望多得,所得的卻少收到家中,就吹去。這是為什麼呢?因為的殿荒涼,卻顧(原文作奔)的房屋。這是的。
耶 44:11
「所以以色列的神如此變臉降災,以致剪除猶大眾
鴻 3:5
的衣襟,蒙在臉上,使列國看見的赤體,使列邦觀看的醜陋。
摩 4:2
的聖潔:日子快到,用鉤子將鉤去,用魚鉤將餘剩的鉤去。
亞 3:7
如此若遵行的道,謹守的命令,就可以管理的家,看守的院宇也要使在這些站立的中間來往。
瑪 3:10
要將當納的十分全然送入倉庫,使家有糧,以此試試,是否為敞開天上的窗戶,傾福與,甚至無處可容。
亞 9:15
保護吞滅仇,踐踏彈石。喝血,猶如飲酒滿血的碗,又壇的四角滿了血。
該 2:7
震動國的珍寶都運來(或作:國所羨慕的來到),使這殿滿了榮耀。這是的。」
耶 44:2
以色列的神如此所降與路撒冷猶大各城的切災禍都看見了。那些城邑今日荒涼,無居住
賽 14:22
,將巴比倫的名號所餘剩的,連子帶孫併剪除。這是的。
耶 46:18
君王名為的永生:尼布甲尼撒(原文作)來的勢派泊在眾山中,迦密在海邊
耶 30:8
:「到那日,頸項上折斷仇的軛,扭開的繩索外邦不得再使的奴僕。
番 2:9
以色列的神的永生:摩押所多瑪,亞捫蛾摩拉,都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢地。百姓所剩下的擄掠國中所餘剩的的地。
瑪 3:17
:「在所定的日子,,特特歸憐恤,如同憐恤服事的兒子。
瑪 4:3
踐踏惡所定的日子,如灰塵在腳掌下。這是的。
耶 22:5
若不聽這些話,,這城變為荒場。』
王上 18:15
以利亞:「所事奉永生的今日使亞哈得見。」
耶 33:11
再聽見有歡喜快樂的聲音、新郎新婦的聲音,並聽見有:要稱謝,因本為善的慈愛永遠長存!又有奉感謝祭到殿中的聲音因為使這地被擄的歸回,。這是的。」
耶 49:5
使恐嚇從四圍的中臨到被趕出,各直前往,沒有收聚逃民。
耶 49:13
:「,波斯拉驚駭、羞辱、咒詛,並且荒涼。切城邑變為永遠的荒場。」
耶 19:15
以色列的神如此使切災禍臨到這城屬城的切城邑,因為頸項不聽的話。」
賽 10:16
因此,主使亞述王的肥壯變為瘦弱,在的榮有火,如同焚燒
耶 51:57
君王名為使巴比倫的首領、智慧、省長、副省長,勇士都沉醉,使睡了長覺,永不醒
亞 10:3
的怒氣向牧發作懲罰公山羊眷顧的羊群,就是猶大家,使如駿馬在陣上。
賽 19:18
當那日,埃及地有五城的迦南的方言,又。有稱為「滅亡城」。
耶 6:9
曾如此擄盡以色列剩下的民,如同摘淨葡萄摘葡萄的摘了又摘,回手放在筐子裡。
亞 5:4
使這書卷出去,進入偷竊的家的家,常在家裡,連房屋帶木石都毀滅了。」
亞 13:7
:刀劍哪,應當興的牧的同伴。打牧,羊就分散反手加在微小者的身上。
撒上 1:11
許願:「啊,若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜個兒子,使終身歸與,不用剃頭刀剃的頭。」
瑪 3:5
:「臨近,施行審判。速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、的、虧負工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,不敬畏的。」
耶 29:21
以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈,並瑪西雅的兒子西底家,如此:「是託名向假預言的,交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中要在眼前殺害
賽 31:4
如此:獅子少壯獅子護食咆哮,就是許多牧總不因的聲音驚惶,也不因的喧嘩縮伏。如此,降臨在錫安山岡上爭戰。
瑪 3:1
:「要差遣使者在前面預備道路。所尋求的主忽然進入的殿立約的使者,就是所仰慕的,快要來到。」
耶 23:36
的默示』不可再提,各的話的重擔(重擔默示原文同),因為謬用永生神、神的言語。
耶 31:23
以色列的神如此:「使被擄歸回的時候,在猶大地其中的城邑再這:公義的居所啊,聖山哪,願賜福給
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