箴言 3:5
- 6
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
提摩太後書 3:16
聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
詩篇 119:105
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
詩篇 115:16
天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。
以賽亞書 55:8
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
羅馬書 12:2
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
雅各書 4:7
故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
腓立比書 3:10
使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
耶利米書 9:23
- 24
耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」
約翰一書 4:6
- 7
我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。
親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
約翰福音 1:1
太初有道，道與神同在，道就是神。
希伯來書 4:12
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
彼得前書 3:18
因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
彼得後書 3:18
你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！
創世記 1:3
- 31
神說：「要有光」，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」
神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。
神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
就把這些光擺列在天空，普照在地上，
管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
神說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」
有晚上，有早晨，是第五日。
神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。
於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
約翰福音 17:3
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
使徒行傳 10:1
- 48
在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「義大利營」的百夫長。
他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」
哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」
向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」
彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」
第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」
這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是什麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，
喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」
彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。」
起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為什麼緣故？」
他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」
彼得就請他們進去，住了一宿。次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去；
又次日，他們進入該撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。
所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有什麼意思呢？」
哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。
你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。
原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
第三日，神叫他復活，顯現出來；
不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。
眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
因聽見他們說方言，稱讚神為大。
於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
啟示錄 4:11
我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
約翰福音 5:30
「我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」
羅馬書 1:28
- 31
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
羅馬書 1:1
- 32
耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。
這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！
第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。
我在他兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住的提到你們；
在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。
因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。
弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。
無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，
所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。
因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
自稱為聰明，反成了愚拙，
將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
