羅馬書 1:26
- 28
因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
哥林多前書 7:2
但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
利未記 18:22
不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
羅馬書 1:27
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
以賽亞書 56:3
- 5
與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。
因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，
我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
約翰福音 8:7
- 11
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」
於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對他說：「婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」
他說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
羅馬書 13:8
- 10
凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。
像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
希伯來書 13:1
- 25
你們務要常存弟兄相愛的心。
不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』
所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？
從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。
請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神，
在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。
你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。
請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
願恩惠常與你們眾人同在。阿們！
雅各書 4:12
設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？
創世記 19:1
- 38
那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，
說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不！我們要在街上過夜。」
羅得切切的請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。
他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在那裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」
羅得出來，把門關上，到眾人那裡，
說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。
我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。」
眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，
並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。
二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。
我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」
羅得就出去，告訴娶了（或作：將要娶）他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。
天明了，天使催逼羅得說：「起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」
但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；
領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。」
羅得對他們說：「我主啊，不要如此！
你僕人已經在你眼前蒙恩；你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。
看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」
天使對他說：「這事我也應允你；我不傾覆你所說的這城。
你要速速的逃到那城；因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥（就是小的意思）。
羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。
當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，
把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。
羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。
亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，
向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。
當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。
大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。
來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」
於是，那夜他們叫父親喝酒，大女兒就進去和他父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」
於是，那夜他們又叫父親喝酒，小女兒起來與他父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。
大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。
小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。
列王記上 14:24
國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
箴言 17:15
定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
羅馬書 1:32
他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
哥林多前書 6:9
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
哥林多前書 6:9
- 10
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
猶大書 1:7
又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
利未記 20:13
人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。
馬太福音 19:11
- 12
耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」
羅馬書 1:24
- 27
所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
哥林多前書 6:9
- 11
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
加拉太書 5:14
因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。
提摩太前書 1:10
- 11
行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
馬太福音 7:12
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
馬太福音 19:6
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
羅馬書 1:26
因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
哥林多前書 7:7
- 9
我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
提摩太前書 1:10
行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
撒母耳記下 1:26
我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
羅馬書 1:26
- 27
因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
提摩太前書 1:9
- 10
因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
提摩太前書 5:8
人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
士師記 19:22
他們心裡正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人說：「你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。」
瑪拉基書 2:17
你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的神在那裡呢？」
馬太福音 19:4
- 6
耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，
並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
馬太福音 22:39
其次也相仿，就是要愛人如己。
馬可福音 10:6
- 9
但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以神配合的，人不可分開。」
創世記 2:24
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
創世記 19:4
- 5
他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在那裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」
撒母耳記上 18:1
- 4
大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。
約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。
約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
約翰福音 7:24
不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」
加拉太書 3:28
並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
提摩太前書 1:8
- 11
我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
箴言 10:12
恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
