使徒行傳 28:28
所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」（有古卷在此有：
歌羅西書 3:11
在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
使徒行傳 15:7
- 9
辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。
使徒行傳 18:4
- 6
每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。
西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。
他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪﹝原文作血﹞歸到你們自己頭上，與我無干（原文作我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。」
加拉太書 3:14
這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。
以弗所書 4:17
- 19
所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；
良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
使徒行傳 17:22
- 27
保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
以弗所書 3:8
- 10
我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，
又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，
為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。
羅馬書 9:22
- 30
倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，
又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？
就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。
從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生神的兒子」。
以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。」
又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
以賽亞書 56:6
- 8
還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）約的人。
我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。
馬太福音 6:32
這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
馬太福音 8:11
我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
約翰福音 10:16
我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
羅馬書 10:19
我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
哥林多前書 10:20
我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
以弗所書 4:22
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；
提摩太前書 3:16
大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
彼得前書 4:3
因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
