約翰福音 14:15
「你們若愛我，就必遵守我的命令。
路加福音 6:46
「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊，』卻不遵我的話行呢？
馬太福音 7:21
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
羅馬書 6:16
豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
雅各書 1:22
只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
約書亞記 1:8
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
撒母耳記上 15:22
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
哥林多後書 5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
以弗所書 6:5
- 9
你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。
甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。
你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。
以賽亞書 1:19
你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
箴言 3:5
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
使徒行傳 5:29
彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。
希伯來書 5:9
他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、
使徒行傳 2:38
彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
羅馬書 8:28
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
以弗所書 5:1
- 11
所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
所以，你們不要與他們同夥。
從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
光明所結的果子就是一切良善、公義、，誠實。
總要察驗何為主所喜悅的事。
那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；
提摩太後書 3:16
聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
雅各書 2:24
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
申命記 1:41
「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華我們神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。
以賽亞書 50:4
- 9
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。
人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。
主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不至蒙羞。
稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。
主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？他們都像衣服漸漸舊了，為蛀蟲所咬。
羅馬書 4:4
做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
希伯來書 5:8
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
約伯記 36:11
他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂；
箴言 3:1
- 2
我兒，不要忘記我的法則（或作：指教）；你心要謹守我的誡命；
因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。
約翰福音 14:21
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
哥林多後書 2:9
為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。
詩篇 37:34
你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。
馬太福音 7:14
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
約翰福音 3:16
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
帖撒羅尼迦後書 1:8
要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。
希伯來書 12:5
- 6
你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
箴言 6:20
我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或作：指教），
提多書 3:1
你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。
約翰福音 8:51
- 52
我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」
猶太人對他說：「現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：『人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。』
約翰福音 14:23
耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
使徒行傳 22:16
現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。』」
腓立比書 2:8
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
箴言 3:5
- 6
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
傳道書 12:13
這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作：這是眾人的本分）。
約翰福音 3:16
- 17
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
創世記 14:11
- 23
四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；
又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
亞伯蘭聽見他姪兒（原文作弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色左邊的何把，
將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。
他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！
至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。
所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」
亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主至高的神耶和華起誓：
凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』
馬可福音 9:30
- 37
他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」
門徒卻不明白這話，又不敢問他。
他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是什麼？」
門徒不做聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
耶穌坐下，叫十二門徒來，說：「若有人願意做首先的，他必做眾人末後的，作眾人的用人。」
於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」
約翰福音 14:5
多馬對他說：「主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？」
使徒行傳 13:1
- 3
在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
羅馬書 3:23
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
加拉太書 5:14
因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。
以弗所書 2:1
- 10
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）
他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
也不是出於行為，免得有人自誇。
我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
歌羅西書 2:6
- 7
你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，
在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
歌羅西書 3:22
- 25
你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。
無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，
因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。
