申命記 17:17
他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。
創世記 4:19
拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。
出埃及記 21:10
若另娶一個，那女子的吃食、衣服，並好合的事，仍不可減少。
歷代志上 3:1
- 9
大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的。次子但以利是迦密人亞比該生的。
三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅是哈及生的。
五子示法提雅是亞比他生的。六子以特念是大衛的妻以格拉生的。
這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。
大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門。這四人是亞米利的女兒拔書亞生的。
還有益轄、以利沙瑪、以利法列、
挪迦、尼斐、雅非亞、
以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。
這都是大衛的兒子，還有他們的妹子他瑪，妃嬪的兒子不在其內。
歷代志下 24:1
- 3
約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。
耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。
歷代志下 24:3
耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。
哥林多前書 7:2
但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
提摩太前書 3:12
執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
列王記上 11:3
所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
歷代志下 11:21
羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的女兒瑪迦，比愛別的妻妾更甚。
申命記 21:15
「人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。
撒母耳記下 12:8
我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。
以賽亞書 4:1
在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」
士師記 8:30
基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻。
提摩太前書 3:2
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
提多書 1:6
若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。
申命記 21:15
- 17
「人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。
到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上，
卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」
歷代志下 13:21
亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾十四個，生了二十二個兒子，十六個女兒。
馬太福音 19:4
- 6
耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，
並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
列王記上 11:4
所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。
歷代志上 4:5
提哥亞之祖亞施戶有兩個妻子：一名希拉，一名拿拉。
羅馬書 7:2
- 3
就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
