雅各書 1:19
- 20
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
因為人的怒氣並不成就神的義。
哥林多前書 7:16
你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
馬太福音 19:5
並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？
哥林多前書 7:1
- 40
論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。
妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。
因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。
你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。
有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。
受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。
各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。
你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。
因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。
你們是重價買來的，不要作人的奴僕。
弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。
論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。
因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。
弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；
哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；
用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。
我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。
若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。
倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。
這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。
丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。
然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
箴言 5:18
- 19
要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
他如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願他的胸懷使你時時知足，他的愛情使你常常戀慕。
提摩太前書 3:2
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
哥林多前書 7:3
丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
以弗所書 4:26
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，
傳道書 9:9
在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。
瑪拉基書 2:16
耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
歌羅西書 3:19
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。
箴言 5:15
- 19
你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。
你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？
惟獨歸你一人，不可與外人同用。
要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
他如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願他的胸懷使你時時知足，他的愛情使你常常戀慕。
哥林多前書 7:33
娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
以弗所書 5:31
為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
彼得前書 3:7
你們作丈夫的，也要按情理﹝原文作知識﹞和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
創世記 2:24
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
箴言 22:6
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
哥林多前書 7:5
夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
哥林多前書 7:14
因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
以弗所書 5:25
- 33
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。
為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
哥林多前書 6:18
你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
申命記 24:5
「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理什麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。
約翰福音 3:1
- 36
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」
耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」
耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？
我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？
除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。
約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。
（那時約翰還沒有下在監裡。）
約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，
就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。」
約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。
我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。
娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。
他必興旺，我必衰微。」
「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。
他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。
那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。
父愛子，已將萬有交在他手裡。
信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」
哥林多前書 3:1
- 23
弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。
我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。
你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、分爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？
亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。
栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，
各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。
因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：『主叫有智慧的，中了自己的詭計」；
又說：『主知道智慧人的意念是虛妄的。』
所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；
並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。
哥林多前書 7:10
- 11
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
提多書 2:3
- 4
又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，
創世記 2:23
- 24
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為「女人」，因為他是從「男人」身上取出來的。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
羅馬書 12:9
- 21
愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。
愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。
在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。
聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。
要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。
不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。
若是能行，總要盡力與眾人和睦。
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」
所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」
你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
羅馬書 12:14
- 21
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。
要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。
不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。
若是能行，總要盡力與眾人和睦。
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」
所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」
你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
哥林多前書 7:1
- 7
論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
以弗所書 5:25
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
以弗所書 6:4
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
提摩太前書 1:1
- 20
奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅
寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，
也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。
但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
有人偏離這些，反去講虛浮的話，
想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。
我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。
並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！
我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。
常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。
其中有許米乃和亞力山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。
提摩太前書 3:12
執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
加拉太書 5:19
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
以弗所書 4:31
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；
以弗所書 5:22
- 33
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。
為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
彼得前書 3:1
- 22
你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；
這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，
只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。
因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，
就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。
你們作丈夫的，也要按情理﹝原文作知識﹞和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；
也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。
因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
你們若是熱心行善，有誰害你們呢？
你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；（的威嚇：或作所怕的）
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；
存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，
就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。
創世記 1:27
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
以賽亞書 54:5
因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。
馬太福音 5:22
只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
哥林多前書 11:3
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
哥林多前書 11:1
- 34
你們該效法我，像我效法基督一樣。
我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
凡男人禱告或是講道（或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。
凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。
男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。
起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。
因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。
因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。
你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？
你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？
但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。
若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。
我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。
第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微的信這話。
在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。
你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；
因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。
你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！
我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」
飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文作睡）的也不少。
我們若是先分辨自己，就不至於受審。
我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。
所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。
若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。
提摩太前書 5:8
人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
提多書 1:5
- 9
我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。
監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。
樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。
堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
創世記 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
箴言 31:1
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利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。
我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？
不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。
利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；
恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。
可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，
讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。
你當為啞巴（或作：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。
你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。
他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益；
他一生使丈夫有益無損。
他尋找羊羢和麻，甘心用手做工。
他好像商船從遠方運糧來，
未到黎明他就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
他想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。
他以能力束腰，使膀臂有力。
他覺得所經營的有利；他的燈終夜不滅。
他手拿撚線竿，手把紡線車。
他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
他不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。
他為自己製作繡花毯子；他的衣服是細麻和紫色布做的。
他丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。
他做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。
能力和威儀是他的衣服；他想到日後的景況就喜笑。
他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。
他觀察家務，並不吃閒飯。
他的兒女起來稱他有福；他的丈夫也稱讚他，
說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。
艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
願他享受操作所得的；願他的工作在城門口榮耀他。
以賽亞書 1:1
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當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。
牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。
嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。
你們為什麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。
從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。
你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。
僅存錫安城（原文作女子），好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。
若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！
耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多的祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
因此，主萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。
因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。
馬太福音 5:32
只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」
哥林多前書 7:2
但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
