雅各書 4:11
- 12
弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。
設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？
羅馬書 14:10
- 12
你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。
這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
箴言 12:16
愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。
雅各書 1:26
若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
利未記 19:18
不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
箴言 12:18
說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
馬太福音 5:43
- 45
「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
馬太福音 5:21
- 22
「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』
只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
馬太福音 7:1
- 5
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
箴言 10:12
恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
箴言 20:22
你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。
路加福音 6:32
- 42
你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
羅馬書 14:1
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
以弗所書 4:31
- 32
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
以弗所書 4:26
生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，
馬太福音 5:7
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
馬可福音 7:20
- 22
又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人；
因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、
偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
路加福音 6:38
你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
羅馬書 3:23
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
以弗所書 4:32
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
