約翰福音 5:25
我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
使徒行傳 17:32
眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」
帖撒羅尼迦前書 4:14
我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
啟示錄 1:18
又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
但以理書 12:2
- 3
睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。
智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
路加福音 14:14
因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」
約翰福音 6:44
若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。
約翰福音 6:54
吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
約翰福音 14:19
還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
啟示錄 20:13
於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
以賽亞書 25:8
- 13
他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。
到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」
耶和華的手必按在這山上；摩押人在所居之地必被踐踏，好像乾草被踐踏在糞池的水中。
他必在其中伸開手，好像洑水的伸開手洑水一樣；但耶和華必使他的驕傲和他手所行的詭計一併敗落。
耶和華使你城上的堅固高臺傾倒，拆平，直到塵埃。
以賽亞書 26:19
死人（原文作你的死人）要復活，屍首（原文作我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。
何西阿書 13:14
我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在那裡呢？陰間哪，你的毀滅在那裡呢？在我眼前絕無後悔之事。
約翰福音 11:23
- 25
耶穌說：「你兄弟必然復活。」
馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，
使徒行傳 23:6
保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」
羅馬書 8:10
- 11
基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
腓立比書 3:10
- 11
使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
或者我也得以從死裡復活。
詩篇 49:15
只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）
羅馬書 4:16
- 21
所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」
他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，「你的後裔將要如此。」
他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，
且滿心相信神所應許的必能做成。
哥林多前書 15:12
- 57
既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。
因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
儘末了所毀滅的仇敵，就是死。
因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
我們又因何時刻冒險呢？
弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。
我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
或有人問：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」
無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？
死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
提摩太後書 1:10
但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
詩篇 16:9
- 10
因此，我的心歡喜，我的靈（原文作榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。
因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
馬太福音 22:23
- 32
撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：
「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
第二、第三、直到第七個，都是如此。
末後，婦人也死了。
這樣，當復活的時候，他是七個人中那一個的妻子呢？因為他們都娶過他。」
耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？
他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」
馬太福音 27:52
- 53
墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
使徒行傳 4:1
- 2
使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。
因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
使徒行傳 23:8
因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。
羅馬書 8:19
受造之物切望等候神的眾子顯出來。
羅馬書 8:21
- 23
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文作入）神兒女自由的榮耀。
我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
哥林多後書 4:14
自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
腓立比書 3:21
他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
約伯記 14:12
- 15
人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。
惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。
人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放（或作：改變）的時候來到。
你呼叫，我便回答；你手所做的，你必羨慕。
約伯記 19:25
- 27
我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。
我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！
詩篇 17:15
至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或作：看）你的形像就心滿意足了。
使徒行傳 2:26
- 31
所以，我心裡歡喜，我的靈（原文作舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。
因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂。
「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明的對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。
大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
使徒行傳 24:14
- 15
但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，
並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。
哥林多前書 6:14
並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。
啟示錄 20:4
- 6
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
但以理書 12:13
「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」
馬太福音 25:1
- 13
「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
愚拙的拿著燈，卻不預備油；
聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。
新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。
半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』
那些童女就都起來收拾燈。
愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』
他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』
所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
約翰福音 5:21
父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
約翰福音 5:28
- 29
你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來：
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
約翰福音 6:39
- 40
差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
使徒行傳 26:6
- 8
現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；
這應許，我們十二個支派，晝夜切切的事奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。
神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？
以西結書 37:1
- 14
耶和華的靈（原文作手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。
他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」
他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。
我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」
於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。
我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文作風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」
於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』
所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。
我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。
我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」
馬太福音 24:31
他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」
路加福音 20:35
- 38
惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；
因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。
至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。
神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裡（那裡：或作看來），人都是活的。」
使徒行傳 17:18
還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
哥林多後書 5:1
- 5
我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；
倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。
我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文作質）。
提摩太後書 2:18
他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
