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箴言 13:22
善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。
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約伯記 42:15
在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。
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詩篇 37:29
義人必承受地土，永居其上。
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使徒行傳 20:32
如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
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以弗所書 1:11
- 14
我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
這聖靈是我們得基業的憑據（原文作質），直等到神之民（民：原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
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申命記 21:15
- 17
「人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。
到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上，
卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」
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以弗所書 1:18
並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
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提多書 3:7
好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。（或作?可以憑著盼望承受永生）。
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民數記 27:6
- 11
耶和華曉諭摩西說：
「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在他們父親的弟兄中，把地分給他們為業；要將他們父親的產業歸給他們。
你也要曉諭以色列人說：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。
他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。
他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。
他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。』這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。」
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羅馬書 8:17
既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
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箴言 22:7
富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。
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路加福音 15:25
- 31
那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
便叫過一個僕人來，問是什麼事。
僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。』
大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』
父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
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路得記 4:7
- 17
從前，在以色列中要定奪什麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。
那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。
波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」
在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。
願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」
於是，波阿斯娶了路得為妻，與他同房。耶和華使他懷孕生了一個兒子。
婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。
他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」
拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。
鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
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詩篇 16:6
用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
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箴言 17:2
僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。
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箴言 20:21
起初速得的產業，終久卻不為福。
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歌羅西書 1:12
又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
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民數記 36:6
- 9
論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：他們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。
凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。
這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」
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加拉太書 5:19
- 21
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
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路加福音 12:13
- 21
眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」
耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」
於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；
自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』
又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
然後要對我的『靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！』
神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』
凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
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希伯來書 9:17
因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
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約書亞記 14:9
當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。』
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詩篇 2:7
- 8
受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
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加拉太書 4:1
- 7
我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，
乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。
我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。
及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，
要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」
可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。
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