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經文 |
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羅馬書 8:2
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
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14
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約翰一書 5:20
我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。
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13
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以賽亞書 7:14
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。
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11
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腓立比書 2:6
- 11
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。
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2:6
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11
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約翰福音 6:38
因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
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10
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加拉太書 4:4
- 5
及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，
要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
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10
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約翰福音 3:31
- 35
「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。
他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。
那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。
父愛子，已將萬有交在他手裡。
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9
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羅馬書 1:3
- 4
論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
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9
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約翰福音 8:23
耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
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8
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馬太福音 1:20
- 23
正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，
說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。）
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7
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約翰福音 18:37
彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
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7
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使徒行傳 3:26
神既興起他的僕人，（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
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7
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使徒行傳 13:22
- 23
既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
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7
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提摩太前書 2:5
因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
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提摩太前書 3:16
大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
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7
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希伯來書 1:6
再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。
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希伯來書 2:9
- 10
惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。
原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
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以賽亞書 11:1
- 10
從耶西的本（原文作?）必發一條；從他根生的枝子必結果實。
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。
公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。
豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。
牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。
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彌迦書 5:2
伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。
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約翰福音 1:18
- 30
從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」
他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」
他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」
於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」
他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」
那些人是法利賽人差來的（或作：那差來的是法利賽人）；
他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？」
約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，
就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」
這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！
這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』
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約翰福音 3:13
除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
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約翰福音 3:17
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
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約翰福音 8:42
耶穌說：「倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
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約翰福音 16:27
- 28
父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」
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使徒行傳 2:22
- 24
「以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
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以弗所書 4:8
- 10
所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
（既說升上，豈不是先降在地下嗎？
那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
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希伯來書 5:7
- 9
基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、
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約翰一書 1:1
- 2
論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）
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以賽亞書 9:6
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
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耶利米書 23:5
- 6
耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華我們的義』。」
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5
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路加福音 1:30
- 35
天使對他說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。
你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。
他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」
天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。
資料來源: 使用者新增
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約翰福音 1:1
- 14
太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。
這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
他不是那光，乃是要為光作見證。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
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約翰福音 10:36
父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？
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約翰福音 13:3
耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，
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哥林多前書 15:45
- 47
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
資料來源: 使用者新增
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歌羅西書 1:15
- 17
愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
他在萬有之先；萬有也靠他而立。
資料來源: 使用者新增
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彼得前書 1:20
- 21
基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。
你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。
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約翰一書 4:2
凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。
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路加福音 2:10
- 14
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷：喜悅歸與人）！
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希伯來書 1:1
- 3
神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，
就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
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希伯來書 2:14
- 15
兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
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希伯來書 7:16
他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文作不能毀壞）之生命的大能。
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彼得前書 1:11
就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。
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約翰一書 4:14
父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。
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馬太福音 22:41
- 46
法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：
「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」
耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：
主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。
大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」
他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。
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羅馬書 9:5
列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！
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彼得後書 1:16
- 19
我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。
他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。
我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。
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