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離婚


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耶利米書 3:8
背道的以色列行淫，我為這緣故給他休書休他；我看見他奸詐的妹妹猶大，還不懼怕，也去行淫。
13
哥林多前書 7:27
你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
10
耶利米書 3:1
有話說：人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回他來？若收回他來，那地豈不是大大玷污了嗎？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。
9
以西結書 44:22
不可娶寡婦和被休的婦人為妻，只可娶以色列後裔中的處女，或是祭司遺留的寡婦。
9
彌迦書 2:9
你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從他們的小孩子盡行奪去。
9
馬太福音 19:8
耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
8
羅馬書 7:2
就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
8
利未記 21:7
不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。
7
以斯拉記 10:3
現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕他們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。
7
箴言 6:32
與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。
7
瑪拉基書 2:14 - 16
你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
7
哥林多前書 7:10 - 13
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。
7
雅歌 5:4 - 6
我的良人從門孔裡伸進手來，我便因他動了心。 我起來，要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥；我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。 我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。
6
哥林多前書 7:11 - 39
若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。 各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。
6
哥林多前書 7:39
丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。
6
出埃及記 21:8 - 11
主人選定他歸自己，若不喜歡他，就要許他贖身；主人既然用詭詐待他，就沒有權柄賣給外邦人。 主人若選定他給自己的兒子，就當待他如同女兒。 若另娶一個，那女子的吃食、衣服，並好合的事，仍不可減少。 若不向他行這三樣，他就可以不用錢贖，白白地出去。」
5
申命記 21:14
後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。」
5
以斯拉記 10:11
現在當向耶和華你們列祖的神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」
5
箴言 2:17
他離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。
5
馬太福音 19:5 - 6
並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？ 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
5
馬太福音 19:6
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
5
哥林多前書 7:28
你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。
5
哥林多後書 5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
5
出埃及記 20:14
「不可姦淫。
4
利未記 21:14
寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。
4
以賽亞書 43:18 - 19
耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
4
瑪拉基書 2:14 - 15
你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
4
馬太福音 5:27 - 28
「你們聽見有話說：『不可姦淫。』 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。
4
馬可福音 10:11 - 12
耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子； 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
4
羅馬書 7:2 - 3
就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
4
哥林多前書 7:1 - 40
論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。 我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。 各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
4
哥林多前書 7:10 - 15
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。
4
馬可福音 10:6 - 9
但從起初創造的時候，神造人是造男造女。 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 所以神配合的，人不可分開。」
3
哥林多前書 7:11
若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
3
利未記 20:10
「與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。
2
馬太福音 5:32
只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」
2
羅馬書 7:3
所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
2
以弗所書 5:33
然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
2
創世記 2:24
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
1
民數記 30:1 - 16
摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣： 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。 女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己， 他父親也聽見他所許的願並約束自己的話，卻向他默默不言，他所許的願並約束自己的話就都要為定。 但他父親聽見的日子若不應承他所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免他，因為他父親不應承。 他若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話， 他丈夫聽見的日子，卻向他默默不言，他所許的願並約束自己的話就都要為定。 但他丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了他所許的願和他出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免他。 寡婦或是被休的婦人所許的願，就是他約束自己的話，都要為定。 他若在丈夫家裡許了願或起了誓，約束自己， 丈夫聽見，卻向他默默不言，也沒有不應承，他所許的願並約束自己的話就都要為定。 丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因他丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免他。 凡他所許的願和刻苦約束自己所起的誓，他丈夫可以堅定，也可以廢去。 倘若他丈夫天天向他默默不言，就算是堅定他所許的願和約束自己的話；因丈夫聽見的日子向他默默不言，就使這兩樣堅定。 但他丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」 這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼、還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。
1
申命記 24:1 - 4
「人若娶妻以後，見他有什麼不合理的事，不喜悅他，就可以寫休書交在他手中，打發他離開夫家。 婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。 後夫若恨惡他，寫休書交在他手中，打發他離開夫家，或是娶他為妻的後夫死了， 打發他去的前夫不可在婦人玷污之後再娶他為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華你神所賜為業之地被玷污了。
1
瑪拉基書 2:16
耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
1
馬太福音 5:31 - 32
「又有話說：『人若休妻，就當給他休書。』 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」
1
馬太福音 19:9
我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」
1
馬太福音 19:3 - 9
有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女， 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？ 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？」 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」
1
馬可福音 10:12
妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
1
馬可福音 10:11
耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
1
路加福音 16:18
凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」
1
哥林多前書 7:15
倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。
1
哥林多前書 7:10
至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
1




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