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癮


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路加福音 7:47
所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
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羅馬書 6:12 - 14
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
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羅馬書 6:6
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
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羅馬書 8:12 - 13
弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
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羅馬書 13:1 - 7
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚； 因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。 所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。
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哥林多前書 6:10
偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
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哥林多前書 6:9 - 10
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
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哥林多前書 6:11
你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。
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哥林多前書 9:27
我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
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哥林多後書 4:16 - 18
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
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哥林多後書 12:9
他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
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加拉太書 5:24 - 25
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
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以弗所書 5:5
因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
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提摩太前書 4:12
不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
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希伯來書 4:15 - 16
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
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彼得前書 4:10
各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。
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箴言 1:1 - 33
以色列王大衛兒子所羅門的箴言： 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀， 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或作：指教）； 因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。 他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人； 我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了； 我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋； 你與我們大家同分，我們共用一個囊袋； 我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。 因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血， 好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。 這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲， 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語， 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？ 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會； 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切的尋找我，卻尋不見。 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華， 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備， 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。
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耶利米書 29:11
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
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馬太福音 4:1 - 11
當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂原文作翅）上， 對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 耶穌說：「撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」 於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
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馬太福音 18:7
這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！
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馬太福音 18:6
「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
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羅馬書 13:13 - 14
行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒； 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
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羅馬書 14:21
無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
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哥林多前書 3:17
若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
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哥林多前書 8:9
只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
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帖撒羅尼迦前書 4:16 - 18
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 所以，你們當用這些話彼此勸慰。
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希伯來書 13:4
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
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猶大書 1:24 - 25
那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神， 願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。
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創世記 9:20 - 21
挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。
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詩篇 70:1 - 5
（大衛的紀念詩，交與伶長。）神啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！ 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊神為大！ 但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！
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詩篇 104:14 - 15
他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物， 又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。
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箴言 11:17
仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。
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耶利米書 17:5 - 11
耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！ 因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！ 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。 那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。
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馬太福音 6:33
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
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馬太福音 7:12
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
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路加福音 6:20 - 49
耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！ 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！ 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）； 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？ 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」 「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊，』卻不遵我的話行呢？ 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人： 他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」
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羅馬書 6:16
豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
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羅馬書 7:14 - 25
我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 因為按著我裡面的意思（原文作人），我是喜歡神的律； 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
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羅馬書 8:8
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
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羅馬書 12:1 - 2
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
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羅馬書 13:1
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
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哥林多前書 3:16
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？
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哥林多後書 5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
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加拉太書 5:1
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
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腓立比書 3:12 - 14
這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或作所要我得的）。 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
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提摩太後書 2:15
你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
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提多書 3:3 - 8
我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒（或作陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候， 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的， 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。（或作?可以憑著盼望承受永生）。 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業（或作?留心行善）。這都是美事，並且與人有益。
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