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馬太福音 5:42
有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」
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馬太福音 5:38
- 40
「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
資料來源: 網路蒐集
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馬太福音 5:21
- 26
「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』
只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」
資料來源: 網路蒐集
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馬太福音 6:31
- 34
所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？
這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
資料來源: 網路蒐集
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馬太福音 6:1
- 2
「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
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馬太福音 6:24
「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」
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馬太福音 6:1
- 7
「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。」
「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
資料來源: 網路蒐集
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馬太福音 7:21
- 23
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
資料來源: 網路蒐集
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馬太福音 7:12
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
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馬太福音 7:1
- 5
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
資料來源: 網路蒐集
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馬太福音 15:7
- 9
假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」
資料來源: 網路蒐集
15:7
15:8
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馬太福音 18:21
- 22
那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」
耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
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馬太福音 18:15
「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
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路加福音 3:12
- 14
又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」
約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
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3:12
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路加福音 6:32
- 42
你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
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路加福音 6:31
你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
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路加福音 6:37
「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
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路加福音 17:3
- 4
你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。
倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」
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約翰福音 3:17
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
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約翰福音 8:1
- 8
於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？」
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」
於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
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使徒行傳 2:38
彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
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使徒行傳 20:35
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
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羅馬書 2:21
- 24
你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？
神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
資料來源: 網路蒐集
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羅馬書 2:1
- 4
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。
你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
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羅馬書 8:28
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
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羅馬書 12:6
- 8
按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，
或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；
或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
資料來源: 網路蒐集
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羅馬書 12:1
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
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羅馬書 13:8
- 10
凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。
像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
資料來源: 網路蒐集
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羅馬書 13:1
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
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羅馬書 14:1
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
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羅馬書 15:1
- 2
我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
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哥林多後書 5:1
我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
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加拉太書 5:19
- 21
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
資料來源: 網路蒐集
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加拉太書 5:16
- 26
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
資料來源: 網路蒐集
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加拉太書 6:1
- 3
弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
人若無有，自己還以為有，就是自欺了。
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以弗所書 4:32
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
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以弗所書 4:25
所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
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以弗所書 4:1
- 6
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。
一主，一信，一洗，
一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
資料來源: 網路蒐集
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以弗所書 5:1
- 7
所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
所以，你們不要與他們同夥。
資料來源: 網路蒐集
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腓立比書 2:2
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你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
你們當以基督耶穌的心為心：
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
資料來源: 網路蒐集
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腓立比書 4:8
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弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。
你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。
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歌羅西書 3:5
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。
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歌羅西書 3:12
- 14
所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
資料來源: 網路蒐集
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提摩太後書 2:15
你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
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提摩太後書 3:10
- 12
但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，
以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
資料來源: 網路蒐集
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希伯來書 13:5
你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』
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希伯來書 13:1
你們務要常存弟兄相愛的心。
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希伯來書 13:15
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我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
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希伯來書 13:1
- 3
你們務要常存弟兄相愛的心。
不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
資料來源: 網路蒐集
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雅各書 1:22
- 27
只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
資料來源: 網路蒐集
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