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傳道書 10:15
凡愚昧人,他的勞碌使自己困乏,因為連進城的路,他也不知道。
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路加福音 12:20
神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』
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路加福音 12:16
- 20
就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛;
自己心裡思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』
又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,
然後要對我的『靈魂說:「靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!』
神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』
資料來源: 網路蒐集
12:16
12:17
12:18
12:19
12:20
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雅各書 1:19
- 20
我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒,
因為人的怒氣並不成就神的義。
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詩篇 14:1
- 4
(大衛的詩,交與伶長。)愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。
耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。
他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。
作孽的都沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓,如同吃飯一樣,並不求告耶和華。
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14:1
14:2
14:3
14:4
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箴言 10:1
所羅門的箴言:智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂。
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箴言 17:12
寧可遇見丟崽子的母熊,不可遇見正行愚妄的愚昧人。
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哥林多前書 3:11
- 15
因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。
若有人用金、銀、寶石、草木,禾楷在這根基上建造,
各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。
人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。
人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。
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3:11
3:12
3:13
3:14
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雅各書 2:20
- 24
虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?
可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。
這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。
這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。
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2:20
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詩篇 107:17
愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。
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羅馬書 12:2
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
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彼得前書 5:8
務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。
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彼得後書 3:9
主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
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詩篇 5:5
狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的。
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箴言 10:10
以眼傳神的,使人憂患;口裡愚妄的,必致傾倒。
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箴言 19:13
愚昧的兒子是父親的禍患;妻子的爭吵如雨連連滴漏。
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箴言 21:20
智慧人家中積蓄寶物膏油;愚昧人隨得來隨吞下。
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傳道書 10:11
- 15
未行法術以先,蛇若咬人,後行法術也是無益。
智慧人的口說出恩言;愚昧人的嘴吞滅自己。
他口中的言語起頭是愚昧;他話的末尾是奸惡的狂妄。
愚昧人多有言語,人卻不知將來有什麼事;他身後的事誰能告訴他呢?
凡愚昧人,他的勞碌使自己困乏,因為連進城的路,他也不知道。
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10:11
10:12
10:13
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路加福音 12:16
- 21
就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛;
自己心裡思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』
又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,
然後要對我的『靈魂說:「靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂吧!』
神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』
凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」
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約翰一書 4:18
愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。
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