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哥林多前書 14:4
說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
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哥林多前書 14:3 - 6
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？
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哥林多前書 14:39 - 40
所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩的按著次序行。
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哥林多後書 5:18 - 19
一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
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哥林多後書 6:1 - 7
我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。 因為他說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。 我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗； 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；
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哥林多後書 12:19 - 20
你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們。 我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有分爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。
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以弗所書 4:11 - 13
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
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以弗所書 4:15 - 16
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
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以弗所書 5:23
因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
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以弗所書 5:31 - 32
為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
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帖撒羅尼迦前書 2:6 - 9
我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀； 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。 我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。 弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。
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提摩太前書 3:1 - 7
「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導； 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財； 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或作：端端莊莊的使兒女順服）。 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ 初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。
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提摩太前書 4:12 - 13
不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
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提摩太前書 5:17 - 18
那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。 因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」
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希伯來書 3:6
但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
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希伯來書 10:25
你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。
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希伯來書 10:21
又有一位大祭司治理神的家！
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約翰一書 5:1 - 2
凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。
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啟示錄 2:19
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
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啟示錄 3:1 - 3
「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。 你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
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啟示錄 3:15 - 16
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
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約翰福音 2:15 - 17
耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。 他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」
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羅馬書 16:17
弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。
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哥林多前書 4:1 - 2
人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。 所求於管家的，是要他有忠心。
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哥林多前書 11:23 - 28
我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
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哥林多前書 12:12 - 14
就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
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哥林多後書 3:5 - 6
並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。
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以弗所書 1:22
又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
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歌羅西書 2:19
不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。
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彼得前書 3:21
這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
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約翰福音 10:16
我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
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哥林多前書 3:17
若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
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以弗所書 4:16
全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
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利未記 19:30
你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
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詩篇 20:2
願他從聖所救助你，從錫安堅固你，
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詩篇 46:4
有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
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詩篇 46:5
神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
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詩篇 92:13
他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。
1
詩篇 122:9
因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福！
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詩篇 122:6
你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
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詩篇 133:1 - 3
（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！ 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟； 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
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以賽亞書 62:12
人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。
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約珥書 2:1
你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。
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約翰福音 20:23
你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
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使徒行傳 7:48 - 53
其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言： 主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？那裡是我安息的地方呢？ 這一切不都是我手所造的嗎？ 「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 那一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」
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使徒行傳 16:5
於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。
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使徒行傳 16:4
他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
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哥林多前書 3:9
因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
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哥林多前書 10:17
我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。
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哥林多前書 12:5
職事也有分別，主卻是一位。
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