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耶穌是誰


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啟示錄 19:11 - 16
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。 他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文作牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。 在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
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耶利米書 23:5 - 6
耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華我們的義』。」
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馬太福音 16:15 - 17
耶穌說：「你們說我是誰？」 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
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馬太福音 17:5
說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」
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馬可福音 1:1
神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
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馬可福音 1:23 - 24
在會堂裡，有一個人被污鬼附著。他喊叫說： 「拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。」
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馬可福音 3:11
污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是神的兒子。」
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路加福音 19:37 - 40
將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神， 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」 耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」
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約翰福音 1:1 - 3
太初有道，道與神同在，道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
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約翰福音 1:41 - 42
他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞繙出來就是基督。） 於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門﹝約翰在馬太十六章十七節稱約拿﹞，你要稱為磯法。」（磯法繙出來就是彼得。）
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約翰福音 1:45 - 49
腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」 拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」 拿但業對耶穌說：「你從那裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」 拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」
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約翰福音 4:25 - 26
婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」 耶穌說：「這和你說話的就是他！」
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約翰福音 5:26 - 27
因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
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哥林多後書 3:17
主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。
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哥林多後書 4:4
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
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歌羅西書 1:15 - 19
愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 他在萬有之先；萬有也靠他而立。 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。
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歌羅西書 2:2 - 3
要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督； 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。
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提摩太後書 2:8
你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
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希伯來書 1:1 - 4
神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖， 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
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希伯來書 1:6
再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。
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希伯來書 3:1 - 6
同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮； 因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。 但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
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希伯來書 5:5 - 10
如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位； 就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
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希伯來書 6:20
作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
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希伯來書 7:22 - 24
既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
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彼得前書 1:20
基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。
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啟示錄 1:8
主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」
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啟示錄 26:16
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哥林多前書 1:23 - 24
我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙； 但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。
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哥林多前書 15:45
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
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啟示錄 3:14
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
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