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基督的救贖


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以弗所書 2:1
你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
26
歌羅西書 1:14
我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。
23
哥林多後書 5:14 - 15
原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
14
羅馬書 4:25
耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
13
使徒行傳 4:11 - 12
他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
12
路加福音 9:56
人子來不是要滅人的性命﹝性命：或作靈魂；下同﹞，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
10
羅馬書 6:3 - 4
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
10
羅馬書 10:9 - 11
你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
10
約翰一書 1:7
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
10
羅馬書 5:17
若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
9
羅馬書 5:18 - 19
如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
9
希伯來書 1:3
他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
9
詩篇 68:17 - 19
神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）
8
以賽亞書 53:4 - 6
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
8
馬可福音 2:10
但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：
8
約翰福音 8:34 - 36
耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。 奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
8
以弗所書 5:2
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
8
約翰一書 2:12
小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。
8
啟示錄 1:5 - 6
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡， 又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
8
利未記 17:11
因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。
7
馬太福音 9:12 - 13
耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
7
路加福音 19:10
人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」
7
約翰福音 1:29
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！
7
約翰福音 10:17 - 18
我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
7
羅馬書 3:24 - 25
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
7
馬太福音 26:26 - 28
他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」； 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個； 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
6
羅馬書 7:4
我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
6
羅馬書 8:1 - 4
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
6
加拉太書 1:1 - 4
作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神） 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
6
提摩太前書 1:15 - 16
「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
6
希伯來書 1:10
又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
6
希伯來書 2:14 - 16
兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
6
希伯來書 2:17 - 18
所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
6
希伯來書 9:9 - 12
那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
6
希伯來書 9:24 - 26
因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
6
希伯來書 9:28
像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
6
彼得前書 1:18 - 19
知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物， 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
6
約翰一書 3:5
你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
6
以賽亞書 53:10 - 12
耶和華卻定意（或作：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或作：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
5
馬太福音 20:28
正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
5
使徒行傳 16:31
他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
5
提摩太前書 2:6
他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
5
提多書 2:14
他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
5
希伯來書 5:9 - 10
他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
5
希伯來書 9:22 - 28
按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前； 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所， 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
5
希伯來書 10:11 - 18
凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過： 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
5
彼得前書 2:22 - 24
他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
5
加拉太書 3:13 - 14
基督既為我們受（原文作成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。
4
希伯來書 7:26 - 28
像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
4
希伯來書 9:14 - 15
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
4




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