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罪性


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詩篇 51:5
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
67
羅馬書 1:28 - 32
他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事； 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨； 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
29
箴言 26:24 - 26
怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐； 他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。
27
傳道書 9:3
在日光之下所行的一切事上有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。
21
雅各書 1:14 - 15
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
18
羅馬書 3:23
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
16
詩篇 38:3 - 4
因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。 我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。
15
以賽亞書 48:8
你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。
13
耶利米書 11:15
我所親愛的，既行許多淫亂，聖肉也離了你，你在我殿中做什麼呢？你作惡就喜樂。
11
耶利米書 22:17
惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。
11
羅馬書 7:17 - 25
既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 因為按著我裡面的意思（原文作人），我是喜歡神的律； 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
11
耶利米書 3:5
耶和華豈永遠懷怒，存留到底嗎？看哪，你又發惡言又行壞事，隨自己的私意而行（或作：你雖這樣說，還是行惡放縱慾心）。
10
西番雅書 3:7
我說：你只要敬畏我，領受訓誨；如此，你的住處不至照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。
10
羅馬書 7:8 - 11
然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。
10
羅馬書 8:7 - 8
原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服， 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
10
以弗所書 2:2 - 3
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
10
雅各書 4:1 - 2
你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？ 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。
10
約翰一書 3:8
犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
10
約伯記 15:35
他們所懷的是毒害，所生的是罪孽；心裡所預備的是詭詐。
9
詩篇 14:1 - 3
（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
9
詩篇 52:3
你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）
9
傳道書 7:29
我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。
9
以賽亞書 59:12
我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：
9
耶利米書 17:9
人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
9
何西阿書 6:7
他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。
9
羅馬書 7:5
因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
9
加拉太書 5:19 - 21
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
9
加拉太書 6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
9
以弗所書 4:22
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；
9
彼得前書 2:11
親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。
9
耶利米書 4:22
耶和華說：我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。
8
耶利米書 13:23
古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了。
8
馬可福音 10:18
耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
8
約翰福音 8:7 - 9
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
8
羅馬書 5:12 - 19
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
8
羅馬書 6:12
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
8
羅馬書 11:32
因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
8
加拉太書 3:22
但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
8
約翰一書 1:8 - 10
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
8
創世記 3:1 - 7
耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃， 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 蛇對女人說：「你們不一定死； 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。
7
約伯記 13:23
我的罪孽和罪過有多少呢？求你叫我知道我的過犯與罪愆。
7
詩篇 40:12
因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。
7
詩篇 65:3
罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
7
詩篇 69:5
神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。
7
羅馬書 3:10 - 18
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 沒有明白的；沒有尋求神的； 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， 滿口是咒罵苦毒。 殺人流血，他們的腳飛跑， 所經過的路便行殘害暴虐的事。 平安的路，他們未曾知道； 他們眼中不怕神。
7
創世記 8:21
耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。
6
約伯記 15:14 - 16
人是什麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是什麼，竟算為義呢？ 神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨， 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢！
6
約翰福音 2:24 - 25
耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人， 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。
6
列王記上 8:46
「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近，
5
以賽亞書 46:6 - 7
那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜。 他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，他就站立，不離本位；人呼求他，他不能答應，也不能救人脫離患難。
5




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