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在世上


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約伯記 1:21
說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
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約伯記 5:6 - 7
禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。
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約伯記 8:9
我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。
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約伯記 11:12
空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
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約伯記 14:5
人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也派定他的界限，使他不能越過，
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約伯記 21:25
有人至死心中痛苦，終身未嘗福樂的滋味；
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詩篇 39:4 - 5
耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！ 你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。（細拉）
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詩篇 69:20
辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。
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詩篇 78:4 - 7
我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。 因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的， 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫， 好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。
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箴言 4:23
你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。
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箴言 17:25
愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
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箴言 18:22
得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
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箴言 19:18
趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。
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箴言 20:20
咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。
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箴言 20:24
人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？
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箴言 21:9
寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
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箴言 21:19
寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。
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箴言 22:6
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
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箴言 27:24
因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？
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箴言 30:7 - 9
我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我： 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食， 恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。
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箴言 31:10 - 29
才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。 他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益； 他一生使丈夫有益無損。 他尋找羊羢和麻，甘心用手做工。 他好像商船從遠方運糧來， 未到黎明他就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。 他想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。 他以能力束腰，使膀臂有力。 他覺得所經營的有利；他的燈終夜不滅。 他手拿撚線竿，手把紡線車。 他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 他不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。 他為自己製作繡花毯子；他的衣服是細麻和紫色布做的。 他丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。 他做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。 能力和威儀是他的衣服；他想到日後的景況就喜笑。 他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。 他觀察家務，並不吃閒飯。 他的兒女起來稱他有福；他的丈夫也稱讚他， 說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。
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傳道書 1:2 - 3
傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？
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傳道書 1:8 - 9
萬事令人厭煩（或作：萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。
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傳道書 2:22 - 23
人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？ 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
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傳道書 5:15 - 20
他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？ 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。
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傳道書 6:1 - 2
我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上， 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
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傳道書 6:7
人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
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傳道書 6:11 - 12
加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？ 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？
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傳道書 7:24 - 25
萬事之理，離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？ 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。
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傳道書 9:11 - 12
我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
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以賽亞書 8:21 - 22
他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。 仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
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瑪拉基書 2:13 - 15
你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。 你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
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瑪拉基書 4:6
他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
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羅馬書 8:12
弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
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羅馬書 8:20 - 22
因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文作入）神兒女自由的榮耀。 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
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哥林多前書 7:2 - 5
但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
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哥林多前書 7:39 - 40
丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
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哥林多前書 11:7
男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。
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哥林多後書 6:14
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
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以弗所書 4:28
從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。
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歌羅西書 3:18 - 19
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。
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提多書 2:2 - 6
勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人， 好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女， 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。 又勸少年人要謹守。
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彼得前書 3:1 - 5
你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來； 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾， 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。 因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，
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約伯記 6:11 - 13
我有什麼氣力使我等候？我有什麼結局使我忍耐？ 我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？ 在我豈不是毫無幫助嗎？智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎？
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約伯記 30:26 - 27
我仰望得好處，災禍就到了；我等待光明，黑暗便來了。 我心裡煩擾不安，困苦的日子臨到我身。
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詩篇 8:3 - 8
我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿， 便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？ 你叫他比天使（或作：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
3
箴言 19:26
虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。
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雅歌 2:3 - 4
我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。 他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。
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雅歌 4:10
我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！
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以賽亞書 49:4
我卻說：我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。然而，我當得的理必在耶和華那裡；我的賞賜必在我神那裡。
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