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創世記 41:33 - 57
所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。 法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一， 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」 法老和他一切臣僕都以這事為妙。 法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」 法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」 法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」 法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上， 又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下。」這樣、法老派他治理埃及全地。 法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事（原文作動手動腳）。」 法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。 約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。 七個豐年之內，地的出產極豐極盛（原文作一把一把的）， 約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡；各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。 約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。 約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」 他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」 埃及地的七個豐年一完， 七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。 及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裡去，凡他所說的，你們都要做。」 當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。 各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。
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撒母耳記上 11:13
掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。」
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撒母耳記上 25:18 - 31
亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上， 對僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這事他卻沒有告訴丈夫拿八。 亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。 大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。 凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！」 亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜， 俯伏在大衛的腳前，說：「我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。 我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八（就是愚頑的意思），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。 我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華、又敢在你面前起誓說：『願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。』 如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有什麼過來。 雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。 我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」
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詩篇 39:1
（大衛的詩，交與伶長耶杜頓。）我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。
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箴言 20:16
誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
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箴言 26:4 - 5
不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
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箴言 29:8
褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。
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傳道書 7:16 - 17
不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？ 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？
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馬太福音 7:6
不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
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馬太福音 12:14 - 16
法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。 耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了； 又囑咐他們，不要給他傳名。
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馬可福音 7:36
耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
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使徒行傳 19:29 - 41
滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。 保羅想要進去，到百姓那裡，門徒卻不許他去。 還有亞西亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裡去。 聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的，大半不知道是為什麼聚集。 有人把亞力山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞力山大就擺手，要向百姓分訴； 只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊著說：「大哉！以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。 那城裡的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從丟斯那裡落下來的像呢？ 這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。 你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。 若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（或作：自有公堂），也有方伯可以彼此對告。 你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。 今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。」 說了這話，便叫眾人散去。
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使徒行傳 21:20 - 26
他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。 他們聽見人說：你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說：不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？ 你就照著我們的話行吧？我們這裡有四個人，都有願在身。 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
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使徒行傳 23:6
保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」
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歌羅西書 4:5
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
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出埃及記 18:17 - 30
摩西的岳父說：「你這做的不好。 你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神； 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事； 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓， 叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」 於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。 摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。 他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裡，但各樣小事他們自己審判。 此後，摩西讓他的岳父去，他就往本地去了。
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約書亞記 22:10 - 34
流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約但河的一帶迦南地，就在約但河那裡築了一座壇；那壇看著高大。 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。 全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。 以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人； 又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。 他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說： 「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是什麼罪呢？ 從前拜毗珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。 你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。 你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華我們神的壇以外為自己築壇。 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說： 「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們）， 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華以色列的神有何關涉呢？ 因為耶和華把約但河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭， 乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』 所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』 我們在耶和華我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」 祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。 以色列人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。
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撒母耳記下 15:33 - 37
大衛對他說：「你若與我同去，必累贅我； 你若回城去，對押沙龍說：『王啊，我願作你的僕人；我向來作你父親的僕人，現在我也照樣作你的僕人。』這樣，你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。 祭司撒督和亞比亞他豈不都在那裡嗎？你在王宮裡聽見什麼，就要告訴祭司撒督和亞比亞他。 撒督的兒子亞希瑪斯，亞比亞他的兒子約拿單，也都在那裡。凡你們所聽見的可以託這二人來報告我。」 於是，大衛的朋友戶篩進了城；押沙龍也進了耶路撒冷。
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列王記上 19:3 - 4
以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡， 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下（羅騰，小樹名，松類；下同），就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」
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箴言 12:8
人必按自己的智慧被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。
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何西阿書 14:9
誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。
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阿摩司書 5:13
所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。
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馬可福音 3:12
耶穌再三的囑咐他們，不要把他顯露出來。
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馬可福音 9:9
下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」
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約翰福音 7:10
但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。
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使徒行傳 12:17
彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去，往別處去了。
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使徒行傳 21:10 - 14
我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來， 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。 保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就，」便了。
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哥林多前書 10:25 - 33
凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話， 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？ 我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？ 所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
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創世記 32:3 - 21
雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃， 吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。 我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」 所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」 雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， 說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」 雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』 你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。 求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。 你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」 當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃： 母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻， 奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹； 每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方」； 又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是那家的人？要往那裡去？你前頭這些是誰的？』 你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」 又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說； 並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」 於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。
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撒母耳記上 18:5 - 30
掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。 眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」 掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」 從這日起，掃羅就怒視大衛。 次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著槍。 掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。 掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。 所以掃羅使大衛離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。 大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。 掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。 但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。 掃羅對大衛說：「我將大女兒米拉給你為妻，只要你為我奮勇，為耶和華爭戰。」掃羅心裡說：「我不好親手害他，要藉非利士人的手害他。」 大衛對掃羅說：「我是誰，我是什麼出身，我父家在以色列中是何等的家，豈敢作王的女婿呢？」 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候，掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。 掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅，掃羅就喜悅。 掃羅心裡說：「我將這女兒給大衛，作他的網羅，好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說：「你今日可以第二次作我的女婿。」 掃羅吩咐臣僕說：「你們暗中對大衛說：『王喜悅你，王的臣僕也都喜愛你，所以你當作王的女婿。』」 掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說：「你們以為作王的女婿是一件小事嗎？我是貧窮卑微的人。」 掃羅的臣僕回奏說，大衛所說的如此如此。 掃羅說：「你們要對大衛這樣說：『王不要什麼聘禮，只要一百非利士人的陽皮，好在王的仇敵身上報仇。』」掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。 掃羅的臣僕將這話告訴大衛，大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到， 大衛和跟隨他的人起身前往，殺了二百非利士人，將陽皮滿數交給王，為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。 掃羅見耶和華與大衛同在，又知道女兒米甲愛大衛， 就更怕大衛，常作大衛的仇敵。 每逢非利士軍長出來打仗，大衛比掃羅的臣僕做事精明，因此他的名被人尊重。
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列王記下 7:12 - 13
王夜間起來，對臣僕說：「我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說：『以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。』」 有一個臣僕對王說：「我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。」
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箴言 14:18
愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
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箴言 15:22
不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
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箴言 21:20 - 26
智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。 追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。 智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。 謹守口與舌的，就保守自己免受災難。 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。 有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。
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箴言 21:23 - 26
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。 懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。 有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。
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箴言 22:26 - 27
不要與人擊掌，不要為欠債的作保。 你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？
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耶利米書 26:17 - 23
國中的長老就有幾個人起來，對聚會的眾民說： 「當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說：萬軍之耶和華如此說：錫安必被耕種像一塊田；耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。 猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢？希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩嗎？耶和華就後悔，不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人，我們就作了大惡，自害己命。」 （又有一個人奉耶和華的名說預言，是基列耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他照耶利米的一切話說預言，攻擊這城和這地。 約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話，王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。 約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去。 他們就從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裡；王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。）
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箴言 11:15
為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
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箴言 11:29
擾害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的僕人。
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箴言 23:9
你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。
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傳道書 10:1
死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。
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傳道書 10:10
鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。
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路加福音 14:28 - 32
你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？ 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說： 『這個人開了工，卻不能完工。』 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？ 若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
3
約翰福音 12:36
你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。
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使徒行傳 20:37 - 38
眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。 叫他們最傷心的，就是他說：「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。
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