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婚姻


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利未記 20:14
人若娶妻，並娶其母，便是大惡，要把這三人用火焚燒，使你們中間免去大惡。
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以斯帖記 2:2 - 4
於是王的侍臣對王說：「不如為王尋找美貌的處女。 王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城（或作：宮）的女院，交給掌管女子的太監希該，給他們當用的香品。 王所喜愛的女子可以立為王后，代替瓦實提。」王以這事為美，就如此行。
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箴言 5:15
你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。
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傳道書 3:11
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
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雅歌 2:14
我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處。求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。
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耶利米書 2:32
處女豈能忘記他的妝飾呢？新婦豈能忘記他的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子！
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馬太福音 19:3
有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」
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馬可福音 12:19 - 23
「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。 當復活的時候，他是那一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。」
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路加福音 1:27
到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；
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路加福音 20:28
「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
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羅馬書 7:1 - 6
弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？ 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。
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哥林多前書 7:1 - 40
論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。 我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。 各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫他出嫁更是好。 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
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加拉太書 5:13
弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
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彼得前書 3:1 - 13
你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來； 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾， 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。 因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫， 就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。 你們作丈夫的，也要按情理﹝原文作知識﹞和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話； 也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？
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創世記 2:24
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
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西番雅書 2:1 - 15
不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。 迦薩必致見棄；亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民；以革倫也被拔出根來。 住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。 沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊群的圈。 這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。 我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。 萬軍之耶和華以色列的神說：我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得著他們的地。 這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。 耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。 古實人哪，你們必被我的刀所殺。 耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。 群畜，就是各國（國：或作類）的走獸必臥在其中；鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音；門檻都必毀壞，香柏木已經露出。 這是素來歡樂安然居住的城，心裡說：惟有我，除我以外再沒有別的；現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑他。
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馬太福音 19:5
並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？
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腓立比書 4:13
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
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提摩太前書 4:3
他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
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